子曰：孔子之道，著见于行，如《乡党》之所载者，自诚而明也，由《乡党》之所载而学之，以至于孔子者，自明而诚也；及其至焉，一也。
子曰：闻善言则拜者，禹之所以为圣也；以能问于不能者，颜子之所以为贤也。后之学者，有一善则充然而自足，哀哉！
或问：“舜不告而娶，为无后也，而与拂父母之心孰重·”子曰：“非直不告也，告而不可，然后尧使之娶耳。尧以君命命瞽瞍，舜虽不告，尧固告之矣。在瞽瞍不敢违，而在舜为可娶也，君臣、父子、夫妇之道，于是乎皆得。”曰：“然则象将杀舜，而尧不治焉，何也？”子曰：“象之欲杀舜，无可见之迹。发人隐慝而治之，非尧也。”
子曰：伊尹之耕于莘，傅说之筑于岩，天下之事，非一一而学之，天下之贤才，非人人而知之也，明其在我者而已。
子曰：董子有言：“仁人正其谊不谋其利，明其道不计其功。”度越诸子远矣。