西藏今日，最高之权，操于达赖、班禅之手。然其事不自今始。元时宣政院，固已僧俗并用矣。吐蕃赞普之统绪，绝于何时，殊不可考。以予度之：吐蕃王室，本以客族，驾居诸部落之上；固有诸部落，未必遂亡；一旦王室解纽，则仍各自独立矣。此等部落：或则酋长侫佛，以君主变为教主。或且舍位出家，及身纵仍绾政权，而黄教教律，不许取妻，其位遂不得不传诸徒众。又或僧人为众推戴，司其治理。如是，则达赖、班禅，以教中之首长，起而统驭之，甚易矣。此西藏政权之所由递嬗与？
又今之俄罗斯，其名早见《唐书》，此事措意者亦寡。案俄罗斯，《元史》作阿罗思，亦作斡罗思；《秘史》作斡鲁速。据西史所载，此种人当唐季，居今彼得格勒之南，莫斯科之北；北邻瑞典、那威。国人有柳利哥者，兄弟三人，夙号雄武；侵陵他族，收抚种人，立为部落。柳利哥故居地，有遏而罗斯之名，遂以名部。西人云，遏而罗斯为橹声。古时瑞那国人，专事钞掠，驾舟四出。柳利哥亦盗魁，故其居地有是称。其说牵强附会已极。案《唐书》：“駮马，或曰弊刺，曰遏罗支。直突厥之北，距京师一万四千里。马色皆駮，因以名国云。北极于海。虽畜马而不乘，资潼以食。好与结骨战。人貌多似结骨，而语不相通。”駮马，盖他部落称之；遏罗支则其人自号。《唐书》所载，正西史所谓柳利哥故居之地也。