皇帝又不顾朝廷众臣反对，改革军政，从草原牧民中征调心慕中华的男子入骑兵，军饷待遇同汉军等同，只是不得担任军官之职。
新兵入营前都需接受将官教化，使其明悟：“君君、臣臣、父父、子子”之理，直至将自身视为大明子民，自此边患绝矣。
几年前大明和瓦剌之争，让众臣看到了五行遁法，离火神通等道法的玄妙之处，故皇帝倡议，征善异术的修行人为朝廷效力。
众臣商议数载，终于有了决断：“可令修行人为吏员，杰出者可给予官员俸禄，只是不能独掌一地政事。”
毕竟，在朝廷百官眼中，最好的修道人都应该像张大真人那样，虽有神通法力，却整天窝在大真人府不出，连朝臣也不来往。
如张大真人那样淡泊的才是好道士，不然便是妖道误国。
皇帝也认可了众臣之议，同张大真人商定之后，在人间颁布了“倡道招贤榜”，征调能人异士为朝廷做事。
张大真人亦凭此机会重订正一盟威之道，临修行人可为人道朝廷所用，但不能行害民作孽之事，否则严惩。